HALON RAAMATTU TARKOITUS KUUN YLLÄ

Biblical Meaning Halo Around Moon







Kokeile Instrumenttia Ongelmien Poistamiseksi

halo kuun ympärillä

Mitä tarkoittaa kuun ympärillä oleva halo ?.

Rengas kuun ympärillä . Usein voit katsoa ylös kirkkaana yönä ja nähdä kirkkaan renkaan kuun ympärillä. Näitä kutsutaan haloiksi, ne muodostuvat kevyestä taivutuksesta tai taittumisesta, kun se kulkee korkean tason ristipilvien jääkiteiden läpi. Tämäntyyppiset pilvet eivät tuota sadetta tai lunta, mutta ne ovat usein edeltäjiä matalapainejärjestelmässä, joka voi tuottaa sadetta tai lunta päivässä tai kahdessa.

Halo raamatullinen merkitys kuun ympärillä

Taivaat julistavat hänen vanhurskauttaanja kaikki ihmiset näkevät hänen kirkkautensa. Hämmentyneitä ovat kaikki ne, jotka palvelevat veistettyjä kuvia ja jotka ylpeilevät epäjumalista: palvokaa häntä kaikki te jumalat. Psalmit 97: 6-7 (KJV) .

Päämuusikolle, Daavidin psalmi. Taivaat julistavat Jumalan kunniaa; ja taivaankappale osoittaa hänen kättensä työtä - Psalmi 19: 1 (KJV).

Herra, olen hämmästynyt kauneudestasi, luomuksistasi, jotka olet tehnyt ja sinä yksin. Ylösnoussut Vapahtajani ja Kuninkaani.

Sanooko Raamattu mitään haloista?

Halo on muoto, yleensä pyöreä tai säteilevä, yleensä henkilön pään yläpuolella ja osoittaa valonlähteen. Useista kuvista Jeesuksesta, enkeleistä ja muista raamatullisista hahmoista taidehistoriassa monet ihmettelevät, mitä Raamattu sanoo, jos mitään, haloista.

Ensinnäkin Raamattu ei suoraan puhu haloista, kuten uskonnollisessa taiteessa havaitaan. Lähimmät ilmaukset löytyvät esimerkeistä Jeesuksesta Ilmestyskirjassa loistavassa valossa ( Ilmestyskirja 1 ) tai kun Hän muuttui Kirkastumisessa ( Matteus 17 ). Mooseksella oli kasvot, jotka loistivat valossa oltuaan Jumalan edessä ( Mooseksen kirja 34: 29--35 ). Kuitenkin missään näistä tapauksista kyseistä valoa ei kuvata haloksi.

Toiseksi on selvää, että haloja käytettiin taiteessa ennen Jeesuksen aikaa. Sekä maallisessa että muussa uskonnollisessa kontekstissa käytetty taide hyödynsi ajatusta valon ympyrästä pään yläpuolella. Jossain vaiheessa (uskotaan olevan neljännellä vuosisadalla) kristityt taiteilijat alkoivat sisällyttää haloja taideteoksiinsa, joissa oli mukana pyhiä ihmisiä, kuten Jeesus, Maria ja Joosef (pyhä perhe) ja enkeleitä. Tämän halojen symbolisen käytön tarkoituksena oli osoittaa maalauksen tai taiteen muodon hahmojen pyhä luonne tai merkitys.

Ajan myötä halojen käyttö laajeni raamatullisten hahmojen ulkopuolelle sisällyttämään kirkon pyhät. Myöhemmin kehitettiin myös muita divisioonia. Näihin sisältyi halo, jossa oli risti Jeesukseen viittaamiseksi, kolmion muotoinen halo, joka viittaa kolminaisuuteen, neliömäiset halot edelleen eläville ja pyöreät halot pyhille. Itä -ortodoksisessa perinteessä halo on perinteisesti ymmärretty kuvakkeeksi, joka tarjoaa ikkunan taivaaseen, jonka kautta Kristus ja pyhät voivat kommunikoida.

Lisäksi haloja on käytetty myös kristillisessä taiteessa erottamaan hyvä pahasta. Selkeä esimerkki löytyy Simon Ušakovin maalauksesta Viimeinen ehtoollinen . Siinä Jeesus ja opetuslapset on kuvattu haloilla. Vain Juudas Iskariot on maalattu ilman haloa, mikä osoittaa eron pyhän ja epäpyhän, hyvän ja pahan välillä.

Historiallisesti halo käsite on myös yhdistetty kruunuun. Sellaisena halo voi edustaa majesteettisuutta ja kunniaa kuin kuninkaan tai voittajan kanssa taistelussa tai kilpailussa. Tästä näkökulmasta Jeesus halolla on osoitus kunniasta, kunnia, joka on myönnetty Hänen seuraajilleen ja enkeleilleen.

Raamattu ei myöskään kerro halojen erityisestä käytöstä tai olemassaolosta. Historiallisesti haloja oli taiteessa ennen Kristuksen aikaa erilaisissa uskonnollisissa olosuhteissa. Haloista on tullut yksi taiteellinen ilmaisu, jota käytetään uskonnollisessa taiteessa kiinnittämään huomiota tai kunniaa Jeesukseen tai moniin muihin uskonnollisiin henkilöihin Raamatusta ja kristillisestä historiasta.

Sitä ei löydy Raamatusta

Koska sitä ei löydy Raamatusta, halo on alkuperältään sekä pakanallinen että ei-kristillinen. Monia vuosisatoja ennen Kristusta syntyperäiset koristivat päänsä höyhenkruunulla kuvatakseen heidän suhdettaan auringonjumalaan. Höyhenen halo päässään symboloi valon ympyrää, joka erotti taivaalla loistavan jumaluuden tai jumalan. Tämän seurauksena nämä ihmiset alkoivat uskoa, että tällaisen nimbuksen tai halo käyttöönotto muutti heidät eräänlaiseksi jumalaksi.

Kuitenkin mielenkiintoista on, että ennen Kristuksen aikaa tätä symbolia olivat käyttäneet paitsi hellenistiset kreikkalaiset vuonna 300 eaa. Myös buddhalaiset jo ensimmäisellä vuosisadalla jKr. Hellenistisessa ja roomalaisessa taiteessa auringonjumala, Helios ja Rooman keisarit esiintyvät usein säteiden kruunulla. Pakanallisen alkuperänsä vuoksi muotoa vältettiin varhaiskristillisessä taiteessa, mutta kristilliset keisarit ottivat käyttöön yksinkertaisen pyöreän nimbusin virallisiin muotokuviinsa.

Neljännen vuosisadan puolivälistä lähtien Kristusta kuvattiin tällä keisarillisella ominaisuudella, ja hänen symbolinsa, Jumalan Karitsan, kuvauksissa oli myös haloja. Viidennellä vuosisadalla haloja annettiin joskus enkeleille, mutta vasta kuudennella vuosisadalla halo tuli tavanomaiseksi Neitsyt Marialle ja muille pyhille. Viidennen vuosisadan ajan eläviä henkilöitä kuvattiin neliömäisellä nimbulla.

Sitten koko keskiajalla haloa käytettiin säännöllisesti Kristuksen, enkelien ja pyhien esityksissä. Usein Kristuksen halo on neljänneksillä ristiviivoilla tai kaiverrettu kolmella nauhalla, jotka tulkitaan merkitsemään Hänen asemaansa Kolminaisuudessa. Pyöreitä haloja käytetään tyypillisesti pyhien merkitsemiseen, mikä tarkoittaa niitä ihmisiä, joita pidetään henkisesti lahjakkaina. Halon sisällä olevaa ristiä käytetään useimmiten Jeesuksen esittämiseen. Kolmion muotoisia haloja käytetään kolminaisuuden esityksiin. Neliönmuotoisia haloja käytetään kuvaamaan epätavallisen pyhimyksessä eläviä henkilöitä.

Kuten olemme jo todenneet, halo oli käytössä kauan ennen kristillistä aikaa. Se oli hellenistien keksintö 300 eaa. eikä sitä löydy missään Raamatussa. Itse asiassa Raamattu ei anna meille esimerkkiä siitä, että halo olisi lahjoitettu kenellekään. Jos mitään, halo on johdettu muinaisten maallisten taideperinteiden profaaneista taidemuodoista.

Sisällys