Raamatullisia jakeita itsehillinnästä
Itsehillintä ja itsekuri ovat kriittisiä tekijöitä menestykselle, jota haluat elämässäsi, ilman itsekuria, sinun on vaikea saavuttaa jotain pysyvää arvoa.
Apostoli Paavali ymmärsi tämän kirjoittaessaan 1.Korinttilaisille 9:25 , Kaikki peleissä kilpailevat osallistuvat tiukkaan harjoitteluun. He tekevät sen saadakseen kruunun, joka ei kestä, mutta me teemme sen saadaksemme kruunun, joka kestää ikuisesti.
Olympiaurheilijat harjoittelevat vuosikausia ainoana tavoitteenaan saavuttaa kunnian hetki, mutta juoksemme on tärkeämpi kuin mikään urheilutapahtuma, joten itsehillintä ei ole kristityille vapaaehtoista .
Itseohjautuvat Raamatun jakeet
Sananlaskut 25:28 (NIV)
Kuin kaupunki, jonka muurit murtuvaton henkilö, jolla ei ole itsehillintää.
2.Timoteukselle 1: 7 (NRSV)
Koska Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden henkeä, vaan voiman, rakkauden ja itsehillinnän hengen.
Sananlaskut 16:32 (NIV)
Parempi kärsivällinen kuin soturi,jolla on itsehillintä kuin se, joka ottaa kaupungin.
Sananlaskut 18:21 (NIV)
Kuolema ja elämä ovat kielen vallassa, ja jokainen, joka sitä rakastaa, syö sen hedelmät.
Galatalaisille 5: 22-23 (KJV60)
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, usko, sävyisyys, kohtuus; tällaisia asioita vastaan ei ole lakia.
2.Pietarin kirje 1: 5-7 (NRSV)
Myös sinä, joka teet kaiken huolellisuuden juuri tästä syystä, lisää hyveellisyyttä uskoosi; hyveellisyyteen, tietoon; tietoon, itsehillintään; itsehillintään, kärsivällisyyteen; kärsivällisyyteen, armoon; hurskauteen, veljelliseen kiintymykseen; ja veljelliseen kiintymykseen, rakkauteen.
Kehotuksen raamatullisia tekstejä
1.Tessalonikalaisille 5: 16-18 (KJV60)
16 Iloitkaa aina. 17 Rukoile lakkaamatta. 18 Kiittäkää kaikesta, sillä tämä on Jumalan tahto teitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
2.Timoteukselle 3:16 (NRSV)
Koko Raamattu on jumalallisesti innoitettu ja hyödyllinen opettamaan, ojentamaan, oikaisemaan, asettamaan vanhurskauteen
1.Johanneksen kirje 2:18 (KJV60)
Lapset, se on viimeinen kerta: ja kuten olette kuulleet antikristuksen tulevan, niin myös monet antikristukset ovat alkaneet olla tällä hetkellä. Siksi tiedämme, että se on viimeinen kerta.
1.Johanneksen kirje 1: 9 (NRSV)
Jos me tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja oikeudenmukainen ja antaa meille syntimme anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta pahasta.
Matteus 4: 4 (KJV60)
Mutta hän vastasi ja sanoi: 'On kirjoitettu: Ihminen ei elä yksin leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta.
Esimerkkejä itsehillinnästä Raamatussa
1.Tessalonikalaisille 5: 6 (NRSV)
Siksi emme nuku kuten muut, vaan katsomme ja olemme raittiita.
Jaakob 1:19 (NRSV)
Tätä varten, rakkaat veljeni, jokainen mies on nopea kuulemaan, hidas puhumaan, hidas vihaan.
1.Korinttilaisille 10:13 (NRSV)
Mikään kiusaus ei ole vallannut sinua, joka ei ole ihminen; Mutta Jumala on uskollinen, joka ei salli sinua kiusata enempää kuin pystyt vastustamaan, vaan myös antaa yhdessä kiusauksen, jotta voit kestää.
Roomalaisille 12: 2 (KJV60)
Älä sovi tämän vuosisadan mukaiseksi, vaan uudista ymmärryksesi uudistaaksesi itsesi, jotta voisit todistaa, mikä on Jumalan hyvä tahto, miellyttävä ja täydellinen.
1.Korinttilaisille 9:27 (NRSV)
Pikemminkin lyön kehoani ja panen sen orjuuteen, jotta itse en olisi poistettu, koska olen ollut muiden sanomalehti.
Nämä Raamatun jakeet puhuvat itsehillinnästä; epäilemättä Jumala on Poikansa ja Pyhän Hengen kautta se, joka haluaa sinun hallitsevan lihan toiveita ja tunteita. Rohkaistua; tämä prosessi ei tapahdu yhdessä yössä, se vie aikaa, mutta Kristuksen nimessä onnistut.
Mitä on kohtuus Raamatussa?
Kohtuullisuus on ominaisuus, jonka avulla joku voi hallita itseään. Lauhkeus on sama asia kuin itsehillintä. Seuraavaksi tutkimme, mitä raittius on ja mitä se tarkoittaa Raamatussa.
Mitä maltillisuus tarkoittaa
Sana maltillisuus tarkoittaa maltillisuutta, hillintää tai itsehillintää. Säädyllisyys ja itsehillintä ovat sanoja, jotka yleensä kääntävät kreikan sanan enkrateia , joka välittää voiman hallita itseään.
Tämä kreikkalainen termi esiintyy ainakin kolmessa jakeessa Uudessa testamentissa. Siellä esiintyy myös vastaava adjektiivi enkrates , ja verbi encrateuomai , sekä positiivisesti että negatiivisesti, eli hillittömyyden tunteessa.
Kreikan termi nephalios , jolla on samanlainen merkitys, käytetään myös Uudessa testamentissa ja käännetään yleensä lauhkeaksi (1.Tim.3: 2,11; Tit 2: 2).
Sana raittius Raamatussa
Septuagintassa, Vanhan testamentin kreikkalaisessa versiossa, verbi encrateuomai Näyttää ensimmäistä kertaa viittaavan Josephin emotionaaliseen hallintaan Egyptissä veljiään kohtaan 1.Mooseksen kirjan 43: 31: ssä sekä kuvaamaan Saulin ja Haamanin väärää valtaa (1Sm 13:12; Et 5:10).
Vaikka sana maltillisuus ei alun perin esiintynyt Vanhassa testamentissa, sen merkityksen yleinen merkitys on jo opetettu, erityisesti kuningas Salomon kirjoittamissa sananlaskuissa, joissa hän neuvoo maltillisuudessa (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
On totta, että sana maltillisuus liittyy myös ensisijaisesti raittiuteen, sillä se hylkää ja tuomitsee juoppouden ja ahneuden. Sen merkitystä ei kuitenkaan voida tiivistää vain tässä mielessä, vaan se välittää myös valppauden ja alistumisen tunteen Pyhän Hengen valtaan, kuten raamatulliset tekstit itsestään tekevät selväksi.
Apostolien teoissa 24:25 Paavali mainitsi kohtuuden yhdessä oikeuden ja tulevan tuomion kanssa, kun hän väitti Felixin kanssa. Kun hän kirjoitti Timoteukselle ja Tiitukselle, apostoli puhui maltillisuuden tarpeesta yhtenä kirkon johtajien ominaisuuksista ja suositteli sitä myös vanhemmille miehille (1.Tim. 3: 2,3; Tit 1: 7,8; 2: 2).
Ilmeisesti yksi tunnetuimmista kohtuuden (tai itsehillinnän) sovelluksista raamatullisissa teksteissä löytyy kohdasta Hengen hedelmästä jakeessa Galatalaisille 5:22, jossa raittius mainitaan viimeisenä ominaisuutena Pyhän Hengen todellisten kristittyjen elämässä tuottamien hyveiden luettelossa.
Siinä kontekstissa, jossa apostoli soveltaa sitä raamatullisessa kohdassa, maltillisuus ei ole vain suora vastakohta lihallisten tekojen paheille, kuten moraalittomuudelle, epäpuhtaudelle, himoille, epäjumalanpalvelukselle, erilaisille kilpailuille henkilökohtaisissa suhteissa toisiaan tai jopa päihtymys ja ahneus itse. Säädyllisyys menee pidemmälle ja paljastaa jonkun ominaisuuden olla täysin alistuva ja kuuliainen Kristukselle (vrt. 2Co 10: 5).
Apostoli Pietari toisessa kirjeessään osoittaa maltillisuus hyveenä, johon kristittyjen tulisi aktiivisesti pyrkiä , niin että kuten Paavali kirjoitti Korintin seurakunnalle, se on olennainen ominaisuus kristilliselle uralle, ja se voidaan nähdä innokkaasti siitä, että lunastetut osoittavat Kristuksen työtä, halliten itseään, saavuttaakseen paremman ja korkeamman tavoite (1Ko 9: 25-27; vrt. 1Ko 7: 9).
Kaiken tämän avulla voimme ymmärtää, että todellinen maltillisuus ei itse asiassa johdu ihmisluonnosta, vaan Pyhä Henki tuottaa sen uudestisyntyneessä ihmisessä, mikä mahdollistaa hänen itsensä ristiinnaulitsemisen, toisin sanoen voiman hillitä itsensä. sama.
Aidolle kristitylle maltillisuus tai itsehillintä on paljon enemmän kuin itsensä kieltäminen tai pinnallinen hallitseminen, mutta se on täydellistä alistumista Hengen hallintaan. Ne, jotka kulkevat Pyhän Hengen mukaan, ovat luonnollisesti lauhkeita.
Sisällys
- Itseohjautuvat Raamatun jakeet
- Kehotuksen raamatullisia tekstejä
- Esimerkkejä itsehillinnästä Raamatussa
- Mitä on kohtuus Raamatussa?
- Mitä maltillisuus tarkoittaa
- Sana raittius Raamatussa
- RAAMATTUJA NEUVOJA YRITYKSEN JOHTAMISEKSI
- Onko raamatullista rukoilla uskottomien pelastuksen puolesta?
- 30 Raamatun jaetta särkyneille sydämille
- 10 Raamatun jaetta Jumalan täydellisestä ajoituksesta
- Raamatun jakeet avioerosta lohduttaakseen
- Onko sukupuoleton avioliitto raamatullinen peruste avioerolle