Puimakoneen hengellinen merkitys.
Puiminta vehnää Raamatun aikoina.The t raikas lattia mainitaan monissa paikkoja Raamatussa . Se on paikka, jossa vehnä erotetaan viljasta. Mutta sisään raamatullinen symboliikka , se tarkoittaa myös paikkaa puhdistus ja nöyryytys . Johannes Kastaja julisti Jeesuksen seuraavasti: Hän, joka kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella. Hän puhdistaa puimatan ja polttaa akanat sammuttamattomalla tulella (Luukas 3: 16-17).
Puintilattia on paikka, jossa sydämemme puhdistaa Hengen työ. Ja puhdas sydän voi tavata Jumalan ja ymmärtää hänen äänensä, kuten Jesaja profetoi täällä. Kun Daavid oli tehnyt syntiä ja nöyrtynyt Jumalan edessä, hän rakensi alttarin puimatantereelle (2.Samuelin kirja 24:18) . Lopulta temppeli rakennettiin samaan paikkaan. Jumala haluaa rakentaa seurakuntansa nöyryytyksen pohjalle.
Kuten Jumala sanoi Salomolle: Jos kansani, jolle minun Nimeni on julistettu, kumartuu ja rukoilee nöyrästi, etsii kasvojani ja kääntyy pois pahoilta teiltään, minä kuulen taivaasta, annan anteeksi heidän syntinsä ja parannan heidän maansa (2. Aik. 7:14). Jumala ei vain halua rakentaa kirkkoaan, vaan myös parantaa ja palauttaa maan! Mikä lupaus!
Puintilattia on myös läheisyyden paikka. Missä Pyhä Henki voi liittyä paremmin Hengeemme kuin syvässä yhteisössä Hänen kanssaan? Missä annamme anteeksi Jeesukselle, ja Hän voi puhaltaa tuomioistuimemme läpi?
Ruutin ja Boasin tapaaminen pidettiin puimatantereella (Ruut 3: 3). Tämä kohtaaminen symboloi Jeesuksen ja hänen morsiamensa kohtaamista. Hän haluaa antaa itsensä meille, kun me alistumme Hänelle, mikä kutsu kuulostaa täältä!
Tule puintilattialle, aivan kuten vilja tuodaan sinne. Hän tulee tulessaan, ja uusi intohimo Häntä kohtaan syttyy sydämessäsi.
Puintilattia / raamatullinen kuva
Puintilattia on raamatullinen paikka ja tunnettu raamatullinen patsas. Miten ihmisten, jotka eivät asu maaseudulla, pitäisi kuvitella viljan puinti Israelissa? Aloitan alusta.
Sirpillä leikatut kyynärpäät niputettiin löysästi ja ladattiin sitten aasien päälle ja vietiin puimatarhalle puhaltamaan niitä.
Joskus eläimet oli lastattu niin korkealle ja leveälle, että ne muistuttivat suurta viljakasaa neljällä jalalla.
Puimatavara oli koko kylän yhteinen omaisuus. Se oli suuri kiinteä paikka, mieluiten paljas kallio. Jokaisella kyläläisellä oli oma paikkansa tällä puimatalla.
Myös nukkumapaikkoja
Talot hylättiin usein puintikauden aikana, koska koko perhe vietti päivän ja yön puimatantereella (Ruut 3) Ensimmäisenä tuli ohrasato. Sitten vehnän sato.
Maissin varret. vilja on poistettava viljan varresta puimalla
Neljä tapaa puida.
1)
Köyhä mies ajoi härkää edestakaisin levitetyn viljan yli. Eläimen kaviot poljivat maissia niin kauan, että maissi poistettiin siitä. Joskus eläimillä oli kuono. Se ei ollut sallittua: Et pujota puimatonta härkää, apostoli kirjoitti. Loppujen lopuksi evankeliumin työntekijä on palkkansa arvoinen.
2)
Hyvinvoivat kansalaiset omistivat puintikelkan. Tämä on raskas puulevy, jonka alapuolella on pieniä teräviä kärkiä metallista tai kivestä. Luonnonvaraista eläintä rasitettiin sen vuoksi. Tämä kelkka vedettiin edestakaisin oljen yli, jolloin jyvät irtoivat korvista.
3)
Puintikelkan lisäksi oli toinen puintikone: ns kärryn pyörä . Se oli neliömäinen puuikkuna, joka oli asennettu pieniin puisiin pyöriin. Siinä ikkunassa oli eräänlainen penkki kuljettajalle. Kaksi hevosta veti tuota vaunun pyörää (Jes.27: 28). Se oli vaikein tapa heittää.
4)
Lopuksi oli neljäs tapa, jolla vehnä (tai tilli ja kumina), jossa oli pitkät sauvat, kaadettiin korvasta. Jes. 28:27 Yhdestä tekstistä löytyy seuraavat puintatavat: Tilliä ei puiteta puimakelkolla eikä hammaspyörää rullata kuminaan, vaan tilliä lyödään tikulla ja kuminaa sauvalla Tillin ja kuminan piti sen vuoksi olla erittäin varovainen puinti.
Kattilat
Kun viljanjyvät poistettiin piikkeistä, paahtaminen alkoi. Voidakseen heiketä ihmiset tarvitsivat tuulta, ja siksi se tapahtui yleensä illalla, kun kevyt viileä ilma puhalsi. Haarukalla olkien, akanoiden ja maissin massa heitettiin ylös. Vilja putosi heti sen painovoiman vuoksi.
Tuuli vei kevyemmät olkiparit ja putosi maahan alaspäin. Vielä kevyempi akano putosi kauemmas. Maissi kasattiin latoihin.
Siivilöi, ravista ja ravista
Maissi oli vielä puhdistettava hiekasta ja karkeudesta. Tätä varten käytettiin seulaa. Heilutuksen jälkeen sitä seurasi seulonta tai seulonta. Puimattu vilja ravistettiin voimakkaasti suuressa seulassä. Hiekan ja kivien piti pudota maahan, mutta vilja oli säilytettävä.
Seulan halkaisija oli varmasti yksi metri. Viljelijät toivat maissin ja ravistivat sitä edestakaisin. Nyt tärkeintä ei ollut enää puhdistus ja puhdistus, vaan viljan ravistelu ja törmäys. Jeesus tiesi hyvin seulan tehtävän.
Ravista: pyydä kuvaa
Loppujen lopuksi hän sanoi Pietarille: Simon, Simon, Saatana on yrittänyt seuloa sinua kuin vehnää, mutta olen rukoillut puolestasi, ettei uskosi romahtaisi. Tässä tätä kuvaa käytetään vakaviin kiusauksiin. Niinpä Simon heitettiin edestakaisin ja järkytettiin kuin vilja seulalla.
Heidän luottamuksensa Jeesukseen on kestettävä voimakkaita järkytyksiä. Saatana kiusaa voimakkaasti Jeesuksen opetuslapsia kysyäkseen itseltään: Onko Jeesus se henkilö, jonka puolesta hän julistaa itsensä? Egyptissä seitsemän jätettiin joskus pois. Vilja oli sitten helpompaa jauhaa rakeella. Tuloksena oli kuitenkin, että egyptiläisten molaarit kului pian pois.
Hai
Eläinten rehuksi sopimatonta murskaamista käytettiin tuhansia vuosia sitten, kuten täällä Catal Huyukissa, mutarakennusten rakentamiseen. Liete sekoitettiin oljen kanssa.
Israelin kansa työskenteli orjina Egyptissä ja heidän täytyi leipoa tiiliä ja kerätä olkileikkuri itse
Puinnin ja seulonnan jälkeen viljan sängen pilkkominen kerättiin karjan ruokintaan. Silppuri, joka ei sopinut tähän, koska sänki oli liian kova, käytettiin uunin lämmittämiseen tai - sekoitettuna saviin - soveltui kodin rakentamiseen.
Esimerkissä 5: 5–11 luemme, että israelilaiset leipoivat jo tiilitiilejä Egyptissä sekoittamalla Niilin lietettä olkiin ja kuivaamalla sen sitten. Ensin olki toimitettiin, mutta sitten heidän täytyi mennä hakemaan se itse!
Kafr
Lopulta akanat jäivät. Jäljelle jääneet akanat poltettiin. Raamatussa puhutaan akanoiden polttamisesta tulella. Se oli täysin arvotonta. Puintilattia on siis tunnettu raamatullinen patsas. Se on paikka, jossa hyvä maissi erotetaan arvottomista akanoista, aivan kuten viimeisen tuomion aikana ihmisten välillä on ero. Mutta sitä ei korosteta.
Jeesuksen esirukous
Pääpaino on Jeesuksen esirukouksessa: Olen rukoillut puolestasi, ettei uskosi minuun romahtaisi. Ja sitten Jeesus lisää; Ja kun olet palannut (eli normaaliin arkeen), vahvista veljiä. Tämä käännös on mahdollinen, vai pitäisikö meidän todella ajatella Pietarin kääntymystä (NBG) tai Pietarin katumusta (NBV)? Sitten meidän on luettava; Jos olet tehnyt parannuksen, vahvista veljiä.
Sisällys