näky ja unet Raamatussa
Unien ja visioiden tulkinta. Jokainen ihminen haaveilee. Raamatun aikana ihmisillä oli myös unia. Ne olivat tavallisia unia ja myös erityisiä unia. Raamatussa kuvatuissa unissa on usein viesti, jonka uneksija saa Jumalalta. Raamatun aikaan ihmiset uskoivat, että Jumala voi puhua ihmisille unien kautta.
Raamatusta tunnetut unet ovat Joosefin unia. Hänellä oli myös lahja selittää unia, kuten luovuttajan ja leipurin unelma. Myös Uudesta testamentista luemme, että Jumala käyttää unia tehdäkseen asiat selväksi ihmisille. Ensimmäisessä kristillisessä seurakunnassa unet pidettiin merkkinä siitä, että Pyhä Henki toimi.
Unelmia Raamatun aikana
Raamatun päivinä ihmiset haaveilivat myös tänään. 'Unet ovat valheita'. Tämä on tunnettu lausunto ja usein se on totta. Unet voivat pettää meidät. Näin on nyt, mutta ihmiset tiesivät sen myös Raamatun aikana. Raamattu on raikas kirja.
Se varoittaa unien pettämisestä: 'Kuten nälkäisen unelma: hän haaveilee ruoasta, mutta on vielä nälkäinen herätessään; tai joku, joka on janoinen ja haaveilee juovansa, mutta on silti janoinen ja kuivunut herätessään (Jesaja 29: 8). Näkemys siitä, että unilla ei ole paljon tekemistä todellisuuden kanssa, löytyy myös Saarnaajan kirjasta. Se sanoo: Väkijoukot johtavat unelmoivaan ja paljon puhetta hölmöilyyn ja unelmoiviin ja tyhjiin sanoihin riittää. (Saarnaaja 5: 2 ja 6).
Painajainen Raamatussa
Pelottavat unet, painajaiset voivat tehdä syvän vaikutuksen. Painajaiset mainitaan myös Raamatussa. Profeetta Jesaja ei puhu painajaisesta, vaan käyttää sanaa pelon pelko (Jesaja 29: 7). Job näkee myös ahdistuneita unia. Hän sanoo siitä: Sillä kun sanon, että löydän lohtua sängystäni, uneni helpottaa surua, niin sinä järkytät minut unilla,
ja näkemäni kuvat pelottavat minua (Job 7: 13-14).
Jumala kommunikoi unien kautta
Jumala puhuu unien ja näkyjen kautta .Yksi tärkeimmistä teksteistä siitä, kuinka Jumala voi käyttää unia ihmisten kanssa kosketukseen, voidaan lukea Numbersista. Siellä Jumala kertoo Aaronille ja Mirjamille, kuinka hän kommunikoi ihmisten kanssa.
Ja Herra astui alas pilven luo ja seisoi teltan ovella ja kutsui Aaronin ja Mirjamin. Kun he molemmat tulivat eteen, Hän sanoi: Kuuntele hyvin. Jos kanssasi on Herran profeetta, minä ilmoitan itseni hänelle näkyissä ja puhun hänelle unissa. Mutta palvelijani Mooseksen kanssa, johon voin täysin luottaa, suhtaudun eri tavalla: puhun suoraan, selkeästi, en arvoituksilla hänen kanssaan, ja hän katsoo hahmoani. Kuinka sitten uskallat tehdä huomautuksia palvelijalleni Moosekselle? N (4.Moos.12: 5-7)
Jumala puhuu ihmisten, profeettojen, unien ja näkyjen kautta. Nämä unet ja visiot eivät ole aina selkeitä, joten ne tulevat arvoituksiksi. Unet on tehtävä selväksi. He pyytävät usein selitystä. Jumala suhtautuu Moosekseen eri tavalla. Jumala saarnaa suoraan Moosekselle eikä unien ja näkyjen kautta. Mooseksella on erityinen asema Israelin kansan persoonana ja johtajana.
Unien tulkinta Raamatussa
Raamatun kertomukset kertovat ihmisten unista . Nämä unet eivät usein puhu puolestaan. Unet ovat kuin arvoituksia, jotka on ratkaistava. Yksi tunnetuimmista unien tulkitsijoista Raamatussa on Joseph. Hän on myös nähnyt erityisiä unelmia. Joosefin kaksi unta koskevat leikkeitä, jotka kumartuvat hänen nippunsa edessä, sekä tähtiä ja kuuta, jotka kumartavat hänen edessään (1.Mooseksen kirja 37: 5--11) . Raamattuun ei ole kirjoitettu, tiesikö hän sitten, mitä nämä unet tarkoittivat.
Tarinan jatkossa Josephista tulee se, joka selittää unet. Joseph voi selittää antajan ja leipurin unet (1.Mooseksen kirja 40: 1-23) . Myöhemmin hän selitti unensa myös Egyptin faraolle (1.Mooseksen kirja 41) . Unien tulkinta ei ole peräisin Josephilta. Joseph sanoo lahjoittajalle ja leipurille: Unien tulkinta on Jumalan asia, eikö niin? Kerro ne unet jonain päivänä (1.Mooseksen kirja 40: 8). Joseph voi selittää unet Jumalan kehotusten kautta .
Daniel ja kuninkaan unelma
Babylonialaisen pakkosiirtolaisuuden aikana Daniel selitti kuningas Nebukadnessarin unen. Nebukadnessar suhtautuu kriittisesti unien hajottajiin. Hän sanoo, että heidän ei pitäisi vain selittää unta, vaan että heidän pitäisi myös kertoa hänelle, mistä hän unelmoi. Unen tulkit, taikurit, hurmaajat, taikurit hänen hovissaan eivät voi tehdä sitä. He pelkäävät henkensä puolesta. Daniel voi välittää unen ja selityksensä kuninkaalle jumalallisen ilmoituksen kautta.
Daniel on selvä siitä, mitä hän raportoi kuninkaalle: Viisaat miehet, hurmaajat, taikurit tai tulevaisuuden ennustajat eivät voi paljastaa hänelle salaisuutta, jonka kuningas haluaa ymmärtää. Mutta taivaassa on Jumala, joka paljastaa salaisuuksia. Hän on ilmoittanut kuningas Nebukadnessarille, mitä tapahtuu aikojen lopussa. Nämä unet ja visiot, jotka tulivat unesi aikana, olivat näitä (Daniel 2: 27--28.) ). Sitten Daniel kertoo kuninkaalle, mitä hän näki, ja sitten Daniel selittää unen.
Unen tulkinta epäuskoiselta
Sekä Joseph että Daniel osoittavat unien tulkinnassa, että tulkinta ei tule ensisijaisesti itsestään, vaan unen tulkinta tulee Jumalalta. Raamatussa on myös tarina, jossa joku, joka ei usko Israelin Jumalaan, selittää unen. Unien tulkinta ei ole varattu uskoville. Richterenissä on tarina pakanasta, joka selittää unen. Tuomari Gideon, joka kuuntelee salaa, rohkaisee tätä selitystä (Tuomarit 7: 13-15).
Unta Matteuksen evankeliumissa
Ei vain Vanhassa testamentissa Jumala puhuu ihmisille unien kautta. Uudessa testamentissa Joseph on Marian sulhanen, jälleen Joseph, joka saa ohjeita Herralta unelmien kautta. Evankelista Matteus kuvaa neljää unta, joissa Jumala puhuu Joosefille. Ensimmäisessä unessa häntä kehotetaan ottamaan vaimoksi raskaana oleva Maria (Matt. 1: 20-25).
Toisessa unessa hänelle on tehty selväksi, että hänen täytyy paeta Egyptiin Marian ja lapsen Jeesuksen kanssa (2: 13-15). Kolmannessa unessa hänelle ilmoitetaan Herodeksen kuolemasta ja että hän voi turvallisesti palata Israeliin (2: 19-20). Sitten Joseph sai neljännen unen varoituksen olla menemättä Galileaan (2:22). Saa välilläviisaat idästäunelma, jossa käsky olla palaamatta Herodeksen luo (2:12). Matteuksen evankeliumin lopussa mainitaan Pilatuksen vaimo, joka kärsi unessa paljon Jeesuksesta (Matteus 27:19).
Unelma Kristuksen ensimmäisessä kirkossa
Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen ei ole niin, että Jumalalta ei enää tule unia. Helluntaipäivän ensimmäisenä päivänä, kun Pyhä Henki vuodatetaan, apostoli Pietari pitää puheen. Hän tulkitsi Pyhän Hengen vuodatuksen profeetta Joelin ennustaman tavalla: Profeetta Joel on ilmoittanut, mitä täällä tapahtuu: Jumala sanoo aikojen lopussa, että vuodatan henkeni kaikkien ihmisten päälle. Sitten poikasi ja tyttäresi profetoivat, nuoret näkevät näkyjä ja vanhat ihmiset unelmoivat.
Kyllä, minä vuodatan henkeni kaikkiin palvelijoihini ja palvelijoihini tuolloin, niin että he profetoivat. (Apostolien teot 2: 16-18). Pyhän Hengen vuodatuksen myötä vanhat ihmiset näkevät unelma- kasvoja ja nuorten näkyjä. Jumalan Henki johdatti Paavalia lähetysmatkoillaan. Joskus uni antoi hänelle vihjeen, minne hänen pitäisi mennä. Paavali siis unelmoi Makedoniasta tulevasta miehestä soittaa hän: Siirry Makedoniaan ja tule apuun! (Apostolien teot 16: 9). Raamatussa Apostolien teoissa unet ja näyn ovat merkki siitä, että Jumala on läsnä kirkossa Pyhän Hengen kautta.
Sisällys