Pakanalliset juhlat Raamatussa?
Kun tietyt juhlat tulevat kulttuuriin, monet kristityt (jotkut aidosti innokkaina ja hyvillä aikomuksilla) vahvistavat, että tällainen loma on pakanallinen tai saastainen, ja siksi meidän on hylättävä se. He myös tuomitsevat (monta kertaa epäoikeudenmukaisesti) muita kristittyjä, jotka viettävät tällaisia päiviä.
Mietitäänpä tätä vähän. Ensinnäkin meidän pitäisi määritellä, mitä tarkoittaa pakanallisuus.
Pakanuus viittaa käytäntöön kunnioittaa luotua esinettä (tai luotua jumalaa) sen sijaan, että antaisi sille Jumalan velkaa.
Tästä seuraa kaksi asiaa:
Ensinnäkin ei ole pakanallisia asioita. Pakanuus johtuu paikasta ja TARKOITUS ihmisten sydämissä, kun he suorittavat tiettyä toimintaa. Haluan korostaa tätä kohtaa. PAGANISMI ON Sydämen asenne, ja siksi, jotta tiedämme, onko käytäntö pakanallinen vai ei, on välttämätöntä nähdä tarkoitus sydämestä. Tämä on ongelman keskipiste.
Pakanuus on sydämen asenne, ja siksi, jotta tiedämme, onko käytäntö pakanallinen vai ei, on välttämätöntä nähdä sydämen tarkoitus.
Minulta on esimerkiksi kysytty, onko kristinusko kieltänyt suitsukkeiden polttamisen. Koska Raamattu ei estä tällaista toimintaa, seuraava askel on tietää henkilön TAHTO suitsuketta poltettaessa. Voin saada kaksi tyypillistä vastausta:
Henkilö voisi vastata, että hän pitää suitsukkeen tuoksusta.
Toisaalta voisin vastata, että suitsukkeet ajavat pois pahat henget.
Katsotaanpa, mikä tarkoitus on kussakin tapauksessa: Ensimmäisessä tarkoituksena on nauttia suitsukkeen tuoksusta. Mikään Raamatussa ei kiellä tätä. Siksi se on sallittua. Mutta jos joku haluaa pidättäytyä, se on myös sallittua. Tämä on henkilökohtaisten mieltymysten ja omantunnon asia.
Toisessa tapauksessa tarkoituksena on harjoittaa Raamatun vastaista käytäntöä: toisin sanoen henkilö aikoo olla vuorovaikutuksessa pahojen henkien kanssa väärin, koska vain Jumalalla on valta saastaisiin henkiin. Kristuksen voiman kautta tullaan karkoittamaan. Ei aromien käytön kautta. Tämä on pakanallisuutta, koska henkilö on poistamalla Jumalalle kuuluvan paikan ja suitsukkeen käytön sijasta.
Apostoli Paavali on samaa mieltä: Kirjeessään roomalaisille hän kirjoittaa, että kristittyjen on lakattava tuomitsemasta toisiaan olematta oikeassa näiden epäpuhtaiden tapojen vuoksi. Näin sanoo Paavali:
Älkäämme siis enää tuomitko toisiamme, vaan päättäkäämme tästä: älkää asettako estettä tai kompastuskiveä veljelle. Tiedän ja olen vakuuttunut Herrassa Jeesuksessa, ettei mikään ole itsessään epäpuhdasta; mutta sille, joka arvioi jotain epäpuhdasta, se on sitä. Huone. 14: 13-14.
Haluan korostaa tätä kolmea näkökohtaa:
Ensimmäinen, Kristittyjen on lakattava tuomitsemasta itseämme näistä tarkoituksen ja omantunnon kysymyksistä. Se ei ole tuottavaa.
Toinen, Paavali itse vakuuttaa, että MITÄÄN EI OLE IMMUNDO ITSESSÄ. Jumala on kaiken ja jokaisen päivän luoja. Sanat tai päivät eivät ole saastaisia tai pakanallisia itsestään mutta TARKOITUS että ihmiset antavat heille.
Kolmas: Paavali sanoo myös, että emme ole este tai kompastuskivi. Eli ihmiset eivät käänny pois evankeliumista nähdessään meidän osallistuvan johonkin toimintaan. Paavali väittää, että jos henkilön usko horjuu, kun hän näkee sinun osallistuvan johonkin tapahtumaan, sinun on parempi olla tekemättä sitä. Lähes kaikki kristityt kuitenkin ymmärtävät tämän, koska olen loukkaantunut siitä, että vietät joulua. Siksi sinun pitäisi lopettaa sen tekeminen. Paavali ei koskaan väittänyt niin. Jos loukkaa sinua, että kristitty naapurisi asettaa joulukuusi, tutki omaa sydäntäsi nähdäksesi, mikä sinua vaivaa.
Toistaiseksi en ole tavannut ketään, jonka usko olisi horjunut asettamalla koriste taloonsa tai juhlien Jeesuksen syntymää.Mutta olen nähnyt, kuinka monet ihmiset horjuvat toivoessaan fundamentalististen kristittyjen laillistamista sodassa, jossa on koriste, joka ei vaikuta evankeliumin puhtauteen.
Ystävät ja veljet, pyydän teitä lopettamaan tuomitsemasta muita uskovia, jotka rakastavat joulun viettoa tai haluavat laittaa joulukuusen (tai jotain vastaavaa) kotiisi, koska nämä asiat eivät ole pakanallisia eivätkä epäpuhtaita, ellei ihmisten TAHTO juhlia tätä liittyy Jumalan kunnian poistamiseen. Ensimmäiset kristityt alkoivat juhlia joulua kunnioittaakseen Jumalaa ja Kristuksen syntymää. Kun asetan joulukuusi, en ylistä yhtäkään antiikin jumalaa. Se on koriste! Ja koska Raamattu ei määrää Jeesuksen syntymän juhlimisesta, voi hiljaa pidättäytyä tekemästä niin, jos hän haluaa.
Olen niin surullinen ja surullinen, että Paavali on selvä näissä asioissa, mutta että me kristityt tuomitsemme edelleen muita koristeen asettamisesta tai Kristuksen uhrin ja syntymän kunnioittamisesta.
Jos aiot tuomita jonkun osallistumisesta harjoitukseen tai juhlaan, sinun on ensin tiedettävä hänen sydämensä tarkoitus. Muuten sinut tuomitaan epäoikeudenmukaisesti.
Joulu ei ole saastainen eikä pakanallinen.Tästä olen kirjoittanut yksityiskohtaisesti, enkä toista sitä täällä.
Jos uskot, että X -juhla on pakanallinen tai epäpuhdas, se johtuu siitä, että olet antanut sille arvon ja sinulla on oikeus pidättäytyä. Mutta lakataan tuomitsemasta muita veljiä, ellemme tiedä heidän sydämensä aikomuksia. Jos teemme niin, emme ole tehneet mitään muuta kuin joutuneet laillisuuteen ja jakautuneet aiheeseen, joka ei ole keskeinen oppi ja josta sama Jumalan sana kertoo meille: mikään ei ole itsessään epäpuhdasta .
Kristus on antanut meille vapauden palvoa häntä hengessä ja totuudessa. Älkäämme asettako uskonnollisuuden ja laillisuuden ketjuja, joista hän on vapauttanut meidät. Jos aiot tuomita jonkun osallistumisesta harjoitukseen tai juhlaan, sinun on ensin tiedettävä hänen sydämensä tarkoitus. Muuten sinut tuomitaan epäoikeudenmukaisesti.
Älä tuomitse ulkonäön perusteella, vaan tuomitse oikeudenmukaisesti.Johannes 7:24