Mitä kilpikonna symboloi Raamatussa? Kilpikonnan raamatullinen merkitys.
Kilpikonna on aina ollut arvostettu kulttuuri ja hengellisyys sivilisaation varhaisista ajoista lähtien. Ihmiset huomasivat muinaisina aikoina matelijan menetelmällisen kävelyn, sen taipumuksen pitkään elämään (kilpikonnat voivat elää vuosisatoja) ja heidän tavansa kantaa talonsa selällään. Kiinasta Mesopotamiaan ja Amerikkaan kilpikonnaa on pidetty maagisena ja pyhänä eläimenä.
Kilpikonna ja pitkäikäisyys
Mitä kilpikonnat edustavat ?. Tietyt kilpikonnat voivat saavuttaa fantastisen elinajanodotteen, jopa kahden tai kolmen vuosisadan yksilöitä. Tämä yhdessä sen tosiasian kanssa, että kilpikonnat sulavat (ja siksi uudistuvat), takaavat paikan kuolemattomuuden symbolina.
Koska monet kulttuurit olivat kiinnostuneita kuoleman uhmaamisesta (Gilgamesh Mesopotamiassa, Shi Huangdi Kiinassa), kilpikonna symboloi, että tällaiset asiat olivat mahdollisia. He olivat elävä kuolemattomuuden avatar.
Kilpikonnat ja elämä kuoleman jälkeen
Kilpikonnan kuori on enemmän kuin suojaeste; monimutkaisia malleja ei unohdettu muinaisissa yhteiskunnissa. Polynesiassa saarikulttuurit pitivät kuorikuvioita koodina, joka osoitti polun, jonka henkien tulisi matkustaa kuoleman jälkeen. Kiinan ennustamisessa kilpikonnankuoria käytettiin usein, ja mystikot yrittivät muodostaa yhteyksiä kuorikuvion ja tähtikuvioiden välille. Kiinalaiset totesivat myös, että kilpikonnan muodolla oli erityinen merkitys: sen kuori kaareutuu kuin taivas, kun taas sen runko on tasainen kuin maa. Tämä viittasi siihen, että olento oli sekä taivaan että maan asukas.
Kilpikonnat ja hedelmällisyys
Naaraskilpikonnat tuottavat suuren määrän munia. Tällä oli ennustettavissa oleva vaikutus ihmisen ajatteluun kilpikonnista hedelmällisyyden yleisenä symbolina. Lisäksi vaikka kilpikonnat ovat matelijoita ja hengittävät ilmaa, he viettävät paljon aikaa vedessä. Vesi on yksi vanhimmista hedelmällisyyden symboleista, koska vesi antaa maapallolle elämän ja ravitsee kaikkia eläviä olentoja. Kuorellinen matelija, joka nousee merestä kutemaan hiekkaan, on motiivi, joka toistuu eri kulttuureissa ympäri maailmaa.
Viisautta ja kärsivällisyyttä
Hitaan liikkeen vuoksi kilpikonnia on pidetty kärsivällisinä olentoina. Tätä käsitettä juhlitaan yleisessä mielikuvituksessa muinaisen jäniksen ja kilpikonnan Aesopin tarinassa. Kilpikonna on tarinan sankari, jonka päättäväisyys on ristiriidassa jäniksen epävakaan, kiireisen ja kevytmielisen asenteen kanssa. Siksi kilpikonnaa pidettiin antropomorfisesti viisaana vanhempana miehenä, nuorten hulluuden ja kärsimättömyyden vastakohtana.
Kilpikonnat kuin maailma
Monissa yhteiskunnissa kilpikonna esiteltiin itse maailmana tai sitä tukevana rakenteena.
Intiassa tämä ajatus pitkäikäisyydestä vietiin kosmiselle tasolle: uskonnolliset kuvat osoittavat, että maailmaa tukevat neljä norsua, jotka myös seisovat valtavan kilpikonnan kuoressa. Tämä rinnastuu kiinalaiseen tarinaan luomisesta, jossa kilpikonna esitetään Atlaksen kaltaisena olennona, joka auttaa luovaa jumalaa Pangua ylläpitämään maailmaa. Intiaanien tarinat kertovat myös, että Yhdysvallat muodostui jättimäisen merikilpikonnan kuoren mudasta.
Kilpikonna raamatussa (King James Version)
1.Mooseksen kirja 15: 9 (Lue kaikki 1.Moos.15)
Ja hän sanoi hänelle: ota minulle kolmivuotias hieho ja kolmevuotias vuohi ja kolmen vuoden vanha oinas, kilpikonna ja nuori kyyhkynen.
Mooseksen kirja 1:14 (Lue kaikki 3.Mooseksen kirja 1)
Ja jos polttouhri uhriksi Herralle on lintuja, niin hän tuo uhrinsa kilpikonnista tai nuorista kyyhkysistä.
Mooseksen kirja 5: 7 (Lue kaikki 3. Moos. 5)
Ja jos hän ei kykene tuomaan karitsaa, niin hän tuo rikkomuksensa tähden, jonka hän on tehnyt, kaksi kilpikonnaa tai kaksi kyyhkysiä Herran eteen; toinen syntiuhriksi ja toinen polttouhriksi.
Mooseksen kirja 5:11 (Lue kaikki Mooseksen kirjan 5)
Mutta jos hän ei voi tuoda mukanaan kahta kilpikonnaa tai kahta kyyhkynen, niin se, joka teki syntiä, tuo uhrilahjakseen kymmenesosan eefa -hienoa jauhoa syntiuhriksi; hän ei laita siihen öljyä eikä suitsutus suitsuketta, sillä se on syntiuhri.
Mooseksen kirja 12: 6 (Lue kaikki 3.Mooseksen kirjan 12)
Ja kun hänen puhdistuspäivänsä täyttyvät, pojan tai tyttären tähden hän tuo ensimmäisen vuoden karitsan polttouhriksi ja kyyhkynen tai kilpikonna syntiuhriksi ovelle seurakunnan majasta papille:
Mooseksen kirja 12: 8 (Lue kaikki 3. Moos. 12)
Ja jos hän ei voi tuoda karitsaa, niin hänen on tuotava kaksi kilpikonnaa tai kaksi kyyhkysen poikaa; toinen polttouhriksi ja toinen syntiuhriksi; ja pappi toimittakoon hänelle sovituksen, ja hän on puhdas.
Mooseksen kirja 14:22 (Lue kaikki 3.Mooseksen kirja 14)
Ja kaksi kilpikonnaa tai kaksi nuorta kyyhkyä, kuten hän voi saada; ja toinen on syntiuhri ja toinen polttouhri.
Mooseksen kirja 14.30 (Lue kaikki 3.Mooseksen kirja 14)
Ja hänen on tarjottava yksi kilpikonnista tai nuorista kyyhkysistä, sellainen kuin hän voi saada;
Mooseksen kirja 15:14 (Lue kaikki 3.Mooseksen kirjan 15)
Ja kahdeksantena päivänä hän ottaa luokseen kaksi kilpikonnaa tai kaksi kyyhkysen poikaa ja tulee Herran eteen seurakunnan majan ovelle ja antaa ne papille:
Mooseksen kirja 15:29 (Lue kaikki 3.Mooseksen kirjan 15)
Ja kahdeksantena päivänä hän ottaa kaksi kilpikonnaansa tai kaksi nuorta kyyhkyä ja vie ne papin luo seurakunnan majan ovelle.
4.Mooseksen kirja 6:10 (lue kaikki 4.Moos.
Ja kahdeksantena päivänä hän tuo kaksi kilpikonnaa tai kaksi kyyhkysiä papin luo seurakunnan majan ovelle:
Psalmi 74:19 (Lue koko psalmi 74)
Älä luovuta kilpikonnasi sielua jumalattomien joukolle: älä unohda köyhiesi seurakuntaa ikuisesti.
Salomon laulu 2:12 (Lue koko Salomon laulu 2)
Kukat ilmestyvät maan päälle; lintujen laulun aika on tullut, ja kilpikonnan ääni kuuluu maassamme;
Jeremia 8: 7 (Lue koko Jeremia 8)
Kyllä, haikara taivaassa tietää hänelle määrätyt ajat; ja kilpikonna, nosturi ja pääskynen tarkkailevat tuloaikaansa; mutta minun kansani ei tunne Herran tuomiota.
Luukas 2:24 (Lue kaikki Luukas 2)
Ja uhrata uhri sen mukaan, mitä Herran laki sanoo: kilpikonnapari tai kaksi nuorta kyyhkyä.
Sisällys