Raamatun teologian isoisä evankelikaalien keskuudessa, Geerhardus Vos , määriteltiin raamatullinen teologia tällä tavalla: The Raamatun teologia on eksegeettisen teologian haara, joka käsittelee Jumalan itsensä ilmoittamisen prosessia, joka on talletettu Raamattuun .
Mitä tämä tarkoittaa?
Se tarkoittaa, että raamatullinen teologia ei keskity Raamatun kuusikymmentäkuuteen kirjaan-[Jumalan itsensä ilmoittamisen] lopputuotteeseen-vaan Jumalan todelliseen jumalalliseen toimintaan sen edetessä historiassa (ja se on kirjattu näihin kuusikymmentä kuusi kirjaa).
Tämä raamatullisen teologian määritelmä kertoo meille, että ilmoitus on ensin se, mitä Jumala sanoo ja tekee historiassa, ja vasta toiseksi se, mitä hän on antanut meille kirjan muodossa.
10 asiaa, jotka sinun pitäisi tietää raamatullisesta teologiasta
Mikä on raamatullinen teologia? - 10 asiaa, jotka sinun pitäisi tietää raamatullisesta teologiasta
1 Raamatun teologia eroaa järjestelmällisestä ja historiallisesta teologiasta.
Kun jotkut kuulevat raamatullinen teologia Voitte olettaa, että puhun oikeasta Raamatun teologiasta. Vaikka sen tarkoituksena on varmasti heijastaa raamatullista totuutta, raamatullinen teologia on erilainen kuin muut teologiset menetelmät. Esimerkiksi systemaattisen teologian tavoitteena on koota yhteen kaikki, mitä Raamattu opettaa tietystä aiheesta tai aiheesta. mutta täällä .
Esimerkiksi kaiken Raamatun opetuksen tutkiminen Jumalasta tai pelastuksesta olisi systemaattista teologiaa. Kun teemme historiallista teologiaa, tavoitteemme on ymmärtää, miten kristityt ovat vuosisatojen ajan ymmärtäneet Raamatun ja teologian. Voidakseni tutkia John Calvinin oppia Kristuksesta.
Vaikka sekä systemaattinen että historiallinen teologia ovat tärkeitä tapoja opiskella teologiaa, raamatullinen teologia on erilainen ja täydentävä teologinen kurinalaisuus.
2 Raamatun teologia korostaa Jumalan progressiivista ilmoitusta
Sen sijaan, että koottaisiin yhteen kaikki mitä Raamattu sanoo tietystä aiheesta, raamatullisen teologian tavoitteena on jäljittää Jumalan edistyvä ilmoitus ja pelastussuunnitelma. Esimerkiksi 1.Moos. 3:15 Jumala lupasi, että naisen jälkeläiset murskaavat jonain päivänä käärmeen pään.
Mutta ei ole heti selvää, miltä tämä näyttää. Kun tämä teema paljastuu vähitellen, havaitsemme, että tämä naisen jälkeläinen on myös Aabrahamin ja kuninkaallisen Pojan poika, joka tulee Juudan heimosta, Jeesuksesta Messiasta.
3 Raamatun teologia seuraa Raamatun historiaa
Edelliseen kohtaan läheisesti liittyvä raamatullisen teologian kurinalaisuus seuraa myös Raamatun historian kehitystä. Raamattu kertoo tarinan Luoja Jumalastamme, joka loi kaiken ja hallitsee kaikkea. Ensimmäiset vanhempamme ja kaikki siitä lähtien hylkäämme Jumalan hyvän hallinnan heitä kohtaan.
Mutta Jumala lupasi lähettää Vapahtajan - ja loput Vanhasta testamentista 1.Mooseksen kirjan 3 jälkeen osoittaa eteenpäin tulevalle Vapahtajalle. Uudesta testamentista opimme, että Vapahtaja on tullut ja lunastanut kansan, ja että jonain päivänä hän tulee jälleen tekemään kaiken uuden. Voimme tiivistää tämän tarinan viidellä sanalla: luominen, lankeemus, lunastus, uusi luominen. Tämän historian jäljittäminen on teologian tehtävä raamatullinen .
Raamattu kertoo tarinan Luoja Jumalastamme, joka loi kaiken ja hallitsee kaikkea.
4 Raamatun teologia käyttää luokkia, joita samat Raamatun kirjoittajat käyttivät.
Sen sijaan, että tarkasteltaisiin ensin nykyaikaisia kysymyksiä ja luokkia, raamatullinen teologia vie meidät kohti luokkia ja symboleja, joita Raamatun kirjoittajat käyttivät. Esimerkiksi raamatullisen tarinan selkäranka on Jumalan kansan kanssa tekemien liittojen paljastuminen.
Kuitenkin nykymaailmassa meillä ei ole tapana käyttää liittokategoriaa kovin usein. Raamatun teologia auttaa meitä palaamaan Raamatun ihmiskirjoittajien käyttämiin luokkiin, symboleihin ja ajattelutapoihin.
5 Raamatun teologia arvostaa kunkin kirjoittajan ja Raamatun osan ainutlaatuista panosta
Jumala ilmoitti itsensä Raamatussa noin 1500 vuoden aikana noin 40 eri tekijän kautta. Jokainen näistä kirjoittajista kirjoitti omin sanoin ja hänellä oli jopa omat teologiset teemansa ja painotuksensa. Vaikka kaikki nämä elementit täydentävät toisiaan, raamatullisen teologian suuri etu on se, että se tarjoaa meille tavan tutkia ja oppia jokaiselta Raamatun tekijältä.
Evankeliumien harmonisoinnista voi olla apua, mutta meidän on myös muistettava, että Jumala ei antanut meille yhtä evankeliumikertomusta. Hän antoi meille neljä, ja jokainen näistä neljästä lisää rikkaasti kokonaisvaltaista ymmärrystämme.
6 Myös raamatullinen teologia arvostaa Raamatun yhtenäisyyttä
Vaikka raamatullinen teologia voi tarjota meille suuren työkalun ymmärtääksemme jokaisen Raamatun kirjoittajan teologian, se auttaa meitä myös näkemään Raamatun ykseyden kaikkien sen ihmisten kirjoittajien keskellä vuosisatojen ajan. Kun näemme Raamatun hajanaisina tarinoina, jotka ovat hajallaan kautta aikojen, emme näe tärkeintä asiaa.
Kun jäljitämme Raamatun teemoja, jotka liittyvät kautta aikojen, näemme, että Raamattu kertoo meille tarinan Jumalasta, joka on sitoutunut pelastamaan kansan omaksi kunniakseen.
7 Raamatun teologia opettaa meitä lukemaan koko Raamatun Kristuksen keskellä
Koska Raamattu kertoo tarinan ainoasta Jumalasta, joka pelastaa kansansa, meidän on myös nähtävä Kristus tämän tarinan keskellä. Yksi raamatullisen teologian tavoitteista on oppia lukemaan koko Raamattu kirjana Jeesuksesta. Meidän ei tarvitse vain nähdä koko Raamattua kirjana Jeesuksesta, vaan meidän on myös ymmärrettävä, kuinka tämä tarina sopii yhteen.
Luukas 24: ssä Jeesus oikaisee opetuslapsiaan, koska he eivät nähneet, että Raamatun ykseys todella viittaa Kristuksen keskeisyyteen. Hän kutsuu heitä hölmöiksi ja sydämen hitaiksi uskomaan Raamattuun, koska he eivät ymmärtäneet, että koko Vanha testamentti opettaa, että Messiaan oli välttämätöntä kärsiä syntiemme puolesta ja sitten korottaa hänet ylösnousemuksensa ja ylösnousemuksensa kautta (Luukas 24: 25- 27). Raamatun teologia auttaa meitä ymmärtämään koko Raamatun oikean kristillisen muodon.
8 Raamatun teologia osoittaa meille, mitä tarkoittaa olla osa Jumalan lunastamaa kansaa
Olen aiemmin todennut, että raamatullinen teologia opettaa meille ainoan tarinan ainoasta Jumalasta, joka lunastaa kansan. Tämä kurinalaisuus auttaa meitä ymmärtämään, mitä tarkoittaa olla Jumalan kansan jäsen.
Jos jatkamme jäljittämistä lupaus Mooseksen kirjan 3: 15: n lunastuksesta huomaamme, että tämä teema johtaa meidät lopulta Messiaan Jeesuksen luo. Huomaamme myös, että ainoa Jumalan kansa ei ole mikään etninen ryhmä tai poliittinen kansakunta. Sen sijaan Jumalan kansa on niitä, jotka usko yhdistää ainoan Vapahtajan. Ja Jumalan kansa löytää tehtävänsä seuraamalla Jeesuksen jalanjälkiä, joka lunastaa meidät ja valtuuttaa meidät jatkamaan tehtäväänsä.
9 Raamatullinen teologia on välttämätön aidosti kristilliselle maailmankatsomukselle
Jokaisessa maailmankatsomuksessa on kyse siitä, mitä historiaa elämme. Elämämme, toiveemme ja tulevaisuudensuunnitelmamme juurtuvat paljon suurempaan tarinaan. Raamatun teologia auttaa meitä ymmärtämään selkeästi Raamatun historian. Jos tarinamme on elämän, kuoleman, reinkarnaation ja uudestisyntymisen kiertokulku, tämä vaikuttaa tapaamme kohdella muita ympärillämme.
Jos tarinamme on osa suurempaa satunnaista ohjatun naturalistisen evoluution ja mahdollisen rappeutumisen mallia, tämä tarina määrittelee tavan ajatella elämää ja kuolemaa. Mutta jos tarinamme on osa suurempaa lunastustarinaa - tarinaa luomisesta, lankeemuksesta, lunastuksesta ja uudesta luomisesta -, tämä vaikuttaa tapaamme ajatella kaikkea ympärillämme.
10 Raamatun teologia johtaa palvontaan
Raamatun teologia auttaa meitä näkemään Jumalan kirkkauden Raamatun kautta selkeämmin. Nähdessään Jumalan suvereenin lunastussuunnitelman kehittyvän Raamatun yhtenäisessä historiassa, nähdessään Hänen viisaan ja rakastavan kätensä ohjaavan koko historian tavoitteisiinsa, näkemällä Raamatun toistuvat mallit, jotka osoittavat meidät Kristukseen, tämä suurentaa Jumalaa ja auttaa meitä näkemään hänen suuri arvo selkeämmin. Kun Paavali seurasi tarinaa Jumalan lunastussuunnitelmasta Room. 9-11, tämä johti väistämättä hänet palvomaan suurta Jumalaamme:
Voi rikkauden syvyyttä ja viisautta ja Jumalan tuntemusta! Kuinka tutkittavia ovat hänen tuomionsa ja kuinka tutkimattomat ovat hänen tiensä!
Sillä joka tuntee Herran mielen,
tai kuka on ollut neuvonantajasi?
Tai että olet antanut hänelle lahjan
maksamaan?
Hänen ansiostaan ja hänen kauttansa ja hänelle on kaikki. Hänelle olkoon kunnia iankaikkisesti. Aamen. (Roomalaisille 11: 33--36)
Niin myös meille Jumalan kirkkauden on oltava raamatullisen teologian päämäärä ja perimmäinen päämäärä.
Sisällys
- 10 asiaa, jotka sinun pitäisi tietää raamatullisesta teologiasta
- 1 Raamatun teologia eroaa järjestelmällisestä ja historiallisesta teologiasta.
- 2 Raamatun teologia korostaa Jumalan progressiivista ilmoitusta
- 3 Raamatun teologia seuraa Raamatun historiaa
- 4 Raamatun teologia käyttää luokkia, joita samat Raamatun kirjoittajat käyttivät.
- 5 Raamatun teologia arvostaa kunkin kirjoittajan ja Raamatun osan ainutlaatuista panosta
- 6 Myös raamatullinen teologia arvostaa Raamatun yhtenäisyyttä
- 7 Raamatun teologia opettaa meitä lukemaan koko Raamatun Kristuksen keskellä
- 8 Raamatun teologia osoittaa meille, mitä tarkoittaa olla osa Jumalan lunastamaa kansaa
- 9 Raamatullinen teologia on välttämätön aidosti kristilliselle maailmankatsomukselle
- 10 Raamatun teologia johtaa palvontaan
- Kaikki mitä pyydät rukouksessa, uskomalla, saat
- Hydrokortisoni + kloramfenikoli + bentsokaiini - ...
- Maslowin pyramidi: mitä se on, käsite ja määritelmä
- DITIZIDOL FORTE - Mihin se on tarkoitettu, annostus, käyttötavat ja ...
- Gelmicin Cream - mihin se on tarkoitettu, annostus, käyttötavat ja ...
- Ultra -Doceplex B - mihin se on tarkoitettu, annostus, käyttötavat ja ...