Mitä Raamattu sanoo terveellisestä syömisestä ?, Jakeet ravitsemuksesta
Olen erittäin surullinen pikaruoan ja lihavuuden liiallisesta etenemisestä maissamme. Mitä enemmän edistymme, menestymme ja hankimme, sitä lihavammaksi tulemme. Pikaruoka hyökkää meihin. Mutta suora vika ei ole pikaruoka, vaan ihmisen tahto. Annamme itsemme ohjata toiveitamme. Monet kirkot opettavat, että voimme syödä mitä tahansa, että Jumala ei kerro tai anna meille lakeja ruoasta. Mutta se on väärin.
Raamattu kuitenkin opettaa meille totuuden, jota kukaan ihminen ei voi välttää. Se opettaa periaatteita terveydestä ja sairaudesta, joka on väistämätöntä ihmisen elämässä.
Sairauden periaate
Jokainen ihminen tietää, että terveyden vasta -aihe on sairaus. Sana on niin negatiivinen, että haluaisimme jopa poistaa sen kielestämme. Mutta se on tuskallisen todellista elämässämme. Yksinkertainen talven flunssa muistuttaa jatkuvasti, että olemme sairaita. Emme voi edes estää influenssaa pääsemästä meille.
Sana sairaus mainitaan ensimmäisen kerran 1. Mooseksen kirjassa, ja se liittyy ihmisen langenneeseen tilaan. Mooseksen kirja 2:17 sanoo: Mutta hyvän ja pahan tiedon puusta älä syö sitä, sillä sinä päivänä, jona syöt siitä, kuolet varmasti. Jumalallinen varoitus äskettäin luodulle ihmiselle on, että tottelemattomuus johtaisi kuolemaan.
Tämä on ensimmäinen maininta taudista. Jakeen viimeinen vaihe, sinä varmasti kuolet, käyttää heprealaista painotusta, jossa sana toistetaan vahvuuden vuoksi: kuolet varmasti. Sana kuolee voidaan tässä tapauksessa kääntää kuolevaksi, mikä tarkoittaa prosessia ihmisen elinaikana hänen fyysiseen kuolemaansa asti. Ja itse asiassa se on väistämätön prosessi.
Vanhuus on seurausta synnistä ja siihen liittyvistä sairauksista. Tottelemattomuuden jumalallinen etuoikeus täyttyi kirjaimellisesti. Syömme sitten oikein tai emme, me sairastumme; ero on siinä, että Herra Jeesus antaa myötätunnossaan meille hyväksyttävän ja täydellisen elämäntavan, jos tottelemme Häntä Hänen periaatteissaan.
Kun Aadam ja Eeva tekivät syntiä, jumalallinen lause pysyi lujana: Kasvojesi hikessä syö leipää, kunnes palaat maahan; sillä sinä olet ottanut sen; sillä sinä olet pöly, ja sinä tulet takaisin tomuksi (1. Moos. 3:19). Kuolema on väistämätön; niin myös siihen liittyvä sairaus. Jumala sanoo Room. 3:23, että me kaikki olemme syntisiä ja kaukana Hänestä.
Jos otamme tämän tekstin 2.Moos. 15:25, jossa julistetaan, että Jehova on Israelin parantaja, on ilmeistä, että tulemme sairaiksi. Uudessa testamentissa todetaan, että jokainen hyvä lahja ja jokainen täydellinen lahja kuuluu sille, joka on korkein, joka tulee alas valojen Isältä ja jonka kanssa ei ole muutosta tai varjoa kääntymyksestä (Jaak 1:17).
Ja kaukana Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta emme löydä terveyttä, vain sairautta. Ja itse asiassa, koska olemme jääneet vaille Hänen kirkkauttaan, me jäämme vaille Hänen henkilöllisyytensä tarjoamista eduista, joihin kuuluu terveys.
Mutta Jumala, joka on täynnä armoa, tarjoaa meille toimivan vaihtoehdon fyysisesti terveelle elämälle, elämälle, jossa Hän ja Hänen periaatteensa johtavat meidät terveelliseen elämään. Se ei tarkoita, ettemme sairastuisi, mutta emme sairastuisi vakavasti. Raamatun periaatteet ovat kaukonäköisiä, ja ne johtavat meidät terveeseen elämään, joka on Kristuksen kirkon arvoinen.
TERVEYDEN PERIAATE
Aina kun puhumme terveydestä, ihminen keskittyy fyysiseen sairauteensa. Jumalalle sairaus syntyy kuitenkin synnissä; toisin sanoen se on henkinen sairaus, joka vahingoittaa ihmisen fyysistä kehoa. Se on seurausta siitä, että olemme kaukana Isä Jumalastamme.
Raamatullisesti sanottuna sana pelastus on itse asiassa terve, ja missä kreikkalainen termi Soteria esiintyy, se viittaa ihmisen hengelliseen terveyteen, koska ihmisen henki ja sielu ovat kuolleita, sairaita ja kaukana elämän lähteestä. Sanaa sairaus ei käytetä vain keholle, vaan kaikelle epänormaalille, sekä fyysiselle että hengelliselle.
Raamattu käyttää termiä terveys monissa teksteissä, erityisesti vuonna 1909 kuningatar Valerassa. Mutta jo 1960 -luku ja KJV ovat kaataneet ajan pelastuksen, joka, vaikkakaan ei päinvastoin, monissa kohdissa ei ole niin kattava kuin sen pitäisi olla. Sana terveys kuitenkin puolustaa hengellistä ja joskus fyysistä paranemista.
Nykyään sanaa pelastus käytetään vain sielun pelastamiseen, mutta se sulkee pois ruumiin parantamisen. Mutta kreikkalainen sana soter ei ole vain hengellinen pelastus, vaan kokonaisvaltainen pelastus, pelastus, joka sisältää hengen, sielun ja ruumiin.
Esimerkiksi Apostolien tekojen 4: 12: ssa luemme: 'Ei pelastusta kenessäkään muussa, sillä ihmisten keskuudessa ei ole annettu muuta nimeä taivaan alla, jonka kautta meidän tulee pelastua. Latinalainen versio käyttää terveyttä, ja kaikki Reina-Valera käyttivät sitä, kunnes 1960-luku alkoi muuttaa käännöstä.
Espanjalaiset tekevät selväksi Apostolien tekojen yhteydessä, että oikea sana olisi Salud, koska argumentti on halvaantuneen fyysisessä elämässä saavutettu terveys, joka oli seurausta uskosta Jeesukseen Kristukseen. Fyysinen parantaminen on vaurioituneen ja sairaan kudoksen palauttamista jumalallisen armon puuttumisella.
Profeetta Jesaja puhuu sairaudesta tällä tavalla: Jokainen pää on sairas ja jokainen sydän kärsii. Jalan pohjasta päähän ei ole mitään vahingoittumatonta, vaan haava, turvotus ja mätä haava; sitä ei ole parannettu, sidottu eikä pehmeä öljyllä (Jes.1: 5-6).
Tämä kohta puhuu Israelin synnistä, mutta kuvaus on fyysisesti todellinen, sillä näin ihmiset olivat sairaita sotien takia. Mutta Herra itse sanoo Israelille: Tule nyt, keskustelemme yhdessä, sanoo Herra, jos sinun syntisi ovat tulipunaisia, ne ovat valkoisia kuin lumi; jos ne ovat punaisia kuin karmiininpunaisia, ne ovat kuin valkoista villaa (Jes. 1:18). Jumala väittää Sanassaan, että todellinen parantuminen tapahtuu, kun Jumala uudistaa kuolleet, kuolleet ja sairaat.
Jumalalle terveys liittyy läheisesti Hänen pelastukseensa, ja se on mahdollista vain siinä määrin kuin Hänen Armonsa ilmaistaan syntisen ihmisen puolesta. Terveys on armoa, ja jokainen lääketieteellinen löytö on armoa syntisen ihmiskunnan puolesta, ja jokainen ihme on välähdys loistavan Kristuksen valtavasta rakkaudesta syntistä maailmaa kohtaan.
Tämä ei tarkoita sitä, että uskova ei sairastu, eikä se tarkoita sitä, että Kristuksen palvelija vapautetaan kaikista taudeista. Synti on osa ihmisen syntistä, ja se poistetaan vasta lopulliseen lunastukseen asti, mutta syntinen, joka kuolee syntisenä, joutuu syntiseen helvettiin; tämä tarkoittaa, että hän jatkaa sairauksiensa kanssa ikuisuuden.
Tämä on lauseen merkitys, jota Jeesus käytti sanoessaan: heidän matonsa ei kuole (Mark. 9:44), heidän pahuutensa ja sairautensa eivät lopu koskaan, ja ne todistetaan kirjaimellisesti matojen rutossa heidän tuomituissa ruumiissaan.
Uskon vakaasti, että Jeesus Kristus parantaa ja että Hänen voimansa on yhtä suuri kuin koskaan. Mutta se ei velvoita Häntä parantamaan kaikkia tai nauttimaan riittämättömiä ruokia. Maissa, joissa voimme valita, mitä syömme, uskovat laiminlyövät terveytensä. Tässä kohtaa herää suoraan kysymys Kristukseen uskoville: Jos Jeesus on mallimme, miksi emme jäljittele Häntä ruokavaliossa? Ja miten Jeesus söi?
HERRA JEESUKSEN DIETTI
Vaikka Raamattu ei näytä mainitsevan paljon Herran ruokavaliosta, se on hyvin tarkka siitä, miten Hän söi. Selvittääksemme meidän tarvitsee vain katsoa Raamattua vastataksemme tutkimuksen kysymyksiin. Itse asiassa tässä tutkimuksessa kaksi minulle esitettyä kysymystä olivat: Minkä kansallisuuden Jeesus oli? Kuinka totuudenmukainen hän oli? Katsotaanpa kutakin niistä.
Minkä kansallisuuden Jeesus oli?
Mielestäni tämä on itsestään selvä kysymys. Jokainen, joka tuntee historian, tietää, että Jeesus oli juutalainen. Hän sanoi samarialaiselle naiselle: 'Terveys tulee juutalaisilta (Joh. 4:22) ja viittasi itseensä ainoana Vapahtajana; juutalainen syntymästään ja juutalainen kulttuurista. Mutta hän ei ollut tavallinen juutalainen; Jeesus oli yksi niistä juutalaisista, jotka eivät noudattaneet farisaismia, täynnä kuolleita, merkityksettömiä lakeja.
Hän sanoi tulleensa täyttämään lain (Matteus 5:17), ja sen täyttymyksen oli kantaa itsessään Tooran lait, ei rabin selityksen mukaan, vaan niin kuin Jumala oli jättänyt ne kirjoitetuksi. Itse asiassa Matteuksen 5: ssä, aina kun hän sanoi, olette kuulleet, että se on sanottu, tai olette kuulleet, että se sanottiin muinaisille, hän viittasi Hillelin ja muiden aikansa rabbien ajatuksiin.
Hän vastusti kaikkea juutalaista; sillä juutalaisuus ei ilmene; ei myöskään ympärileikkaus, joka ilmenee lihassa; mutta juutalaisuus on sisäistä; ja ympärileikkaus on sydämen, hengen, ei kirjaimen; jonka ylistys ei ole ihmisiltä, vaan Jumalalta (Room. 2: 28-29).
Siksi juutalaiset eivät hyväksyneet Kristusta ja syyttivät häntä Pilatuksen edessä ja tekivät itsensä syyllisiksi pakanoiden kanssa hänen kuolemastaan.
Kuinka totuudenmukainen Jeesus oli?
Hyvin paljon. Jeesus ei vain harjoittanut totuutta, vaan väitti olevansa totuus (Joh. 14: 6). Monissa Johanneksen evankeliumin kohdissa Hän julistaa olevansa oikeassa ja että hän on Jumala. Niinpä oman lain täyttäminen oli hänelle luonnollista, koska hän antoi sen Moosekselle. Tämä on tärkeää.
Jos Kristus täytti lain, yksikään oikea kristitty ei saa noudattaa lakia pelastuakseen. Jeesus opetti meille, että ainoa totuus oli hänessä, koska hän ei sanonut seuraavansa totuutta tai johdattavan meitä totuuteen. Hän sanoi, että Hän itse on totuus (Joh. 14: 6). Kristillinen totuus ei ole ideaali, periaate tai filosofia; Kristillinen totuus on persoona, Herra Jeesus. Hänen seuraaminen, totteleminen ja uskominen Hänen Sanoihinsa riittää.
Seurata totuutta ja olla totuudessa tarkoittaa uskoa Jeesukseen, luottaa Häneen ja jokaiseen sanaan, jonka Hän sanoo Raamatussa.
Raamatun jakeita ravitsemuksesta
Raamatun jakeet ruoasta ja terveydestä. Raamatun jakeet terveellinen syöminen.
Tässä on kuusi tärkeää raamatullisia jakeita ruoan huomioon ottamiseksi.
1) Johannes 6:51 Minä olen elävä leipä, joka tuli alas taivaasta; jos joku syö tätä leipää, hän elää ikuisesti; ja leipä, jonka minä annan, on minun lihani, jonka minä annan maailman elämän tähden.
Elämässä ei ole mitään tärkeämpää kuin elämän leivän, Jeesuksen Kristuksen, etsiminen. Hän on elävä leipä, joka tuli alas taivaasta, ja Hän tyydyttää edelleen niitä, jotka on johdettu parannukseen ja uskoon Jumalaan. Leipä tyydyttää päivän, mutta Jeesus Kristus täyttää ikuisesti, koska jokainen, joka juo tätä leipää, ei koskaan kuole. Muinaisilla israelilaisilla oli ruokaa, mutta he menehtyivät autiomaassa epäuskonsa ja tottelemattomuutensa vuoksi. Niille, jotka uskovat ja pyrkivät elämään tottelevaista elämää, elävä leipä Jeesus Kristus sanoo, että jokainen, joka uskoo minuun, elää, vaikka hän kuolee (Joh. 11: 25b).
2) 1.Korinttilaisille 6:13 Ruoka vatsaan ja vatsa syötäväksi, mutta sekä toinen että toinen tuhoavat Jumalan. Mutta ruumis ei ole haureuteen, vaan Herralle ja Herra ruumiille.
Jotkut kirkot noudattavat edelleen Vanhan testamentin ruokavaliolakeja ja toiset, jotka halveksivat muita, jotka syövät epäpuhtaita asioita. Kysymykseni heille on kuitenkin aina; Oletko juutalainen? Tiedätkö, että nämä ruokavaliolakit on kirjoitettu yksinomaan Israelille? Tiedätkö, että Jeesus julisti kaikki ruoat puhtaiksi? Jeesus muistuttaa meitä, kuten muistutin erästä veljeä kirkossa: Hän sanoi heille: Oletko sinäkin ymmärtämätön? Ettekö ymmärrä, että kaikki ulkopuolinen, joka tulee ihmiseen, ei voi saastuttaa häntä, koska hän ei mene sydämeensä vaan vatsaansa ja menee käymälään? Hän sanoi tämän puhdistamalla kaikki ruoat. (Markus 7: 18b-19).
3) Matteus 25:35, sillä minulla oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa; Minulla oli jano, ja sinä annoit minulle juotavaa; Olin muukalainen, ja sinä otit minut.
Osa Raamatun tärkeydestä ruoan suhteen on se, että meidän pitäisi auttaa jakamalla tietoa niille, joilla on vähän tai ei ollenkaan. Lisäksi olemme vain omistajiamme siitä, mitä meillä on, emmekä omistajia (Luukas 16: 1-13), ja jos et ole ollut uskollinen epäoikeudenmukaisille rikkauksille, kuka uskoo sinulle todelliset rikkaudet (Luukas 16:11). ) , Ja jos et ole ollut uskollinen muille, kuka antaa sinulle, mikä on sinun? (Luukas 16:12)
Vuosia sitten mies palkattiin johtotehtävään; hän meni kahvilaan muiden neuvoston jäsenten kanssa juhlimaan uutta työtä. He antoivat uuden miehen mennä ensin yhtiön toimitusjohtajan taakse. Kun johtaja (toimitusjohtaja) näki juuri palkatun johtajan puhdistavan voiveitsesi lautasliinalla, toimitusjohtaja kertoi myöhemmin neuvostolle: Mielestäni palkkasimme väärän miehen. Mies menetti 87 000 dollaria vuodessa voita hukkaan . Hän ei ollut uskollinen niin vähän, joten toimitusjohtaja ei halunnut laittaa tätä miestä paljon.
Raamatun jakeet ruoasta
4) Apostolien teot 14:17 17. vaikka hän ei jättänyt itseään ilman todistusta, menestyi hyvin, antoi meille sateen taivaasta ja hedelmällisistä ajoista ja täytti sydämemme ravinnolla (ruoalla) ja ilolla.
Jumala on niin hyvä Jumala, että hän ruokkii myös niitä, jotka eivät ole hänen omaansa hän saa auringon nousemaan pahalle ja hyvälle ja lähettää sateensa vanhurskaille ja vääryille (Matteus 5:45). Toisin sanoen, Jumala ei ole jättänyt maailmaa ilman todistusta hyvyydestään ja antanut vanhurskaille ja vääryille sateensa samalla tavalla, mikä tarkoittaa, että Hän antaa viljelmille mahdollisuuden kasvaa ja ruokkia myös niitä, jotka ovat perheestä Jumalasta. Siksi niiltä, jotka hylkäävät Kristuksen, puuttuu tekosyy (Roomalaisille 1:20), koska he hylkäävät ainoan ilmeisen totuuden Jumalan olemassaolosta (Roomalaisille 1:18).
5) Sananlaskut 22: 9 Armahtava silmä siunataan, sillä hän antoi leivänsä köyhille.
On monia pyhiä kirjoituksia, jotka kehottavat kristittyjä auttamaan ja ruokkimaan köyhiä. Ensimmäisen vuosisadan alkukirkko kertoi mitä heillä oli niille, joilla oli vähän tai ei ollenkaan, ja tämä kiinnosti, koska Jumala siunaa armollinen silmä joka etsii apua tarvitsevia. The armollinen silmä näyttää siltä, että muut eivät ole nälkäisiä. Jeesus muistuttaa meitä Minulla oli nälkä ja sinä annoit minulle ruokaa, olin janoinen ja annoit minulle juotavaa (Matteus 25:35), mutta kun pyhät kysyivät: Milloin näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua tai janoisena ja annoimme sinun juoda (Matteus 25:37), johon Jeesus sanoi: Heti kun teit yhden näistä nuoremmista veljistäni, teit sen minulle (Matteus 25:40). Joten köyhien ruokinta on itse asiassa Jeesuksen ruokkimista, koska he ovat pienempiä veljet ja siskot.
6) 1.Korinttilaisille 8: 8 Vaikka ruoka ei tee meistä hyväksyvämpiä Jumalalle; koska emme siksi, että syömme, olemme enemmän, tai koska emme syö, olemme vähemmän.
Vuosia sitten kutsuimme ortodoksijuutalaisen illalliselle, ja tiesimme mitä laittaa pöydälle ja mitä ei. Emme halunneet aiheuttaa skandaalia tälle miehelle.
Teimme tämän raamatullisen käskyn vuoksi, jonka mukaan ei pidä loukata tai saada veljeä tai sisarta kompastumaan, ja vaikka tämä mies ei teknisesti ollut veljemme, emme silti halunneet loukata häntä tai saada häntä tuntemaan olonsa epämukavaksi, koska apostoli Paavali sanoi : Jos en syö veljeni mahdollisuutta pudota, en koskaan syö lihaa, jotta en kompastuisi veljeni kanssa. 1 Väri 8, 13).
Meillä oli paljon syötävää, koska Jumala oli siunannut meitä, joten meidän täytyy jakaa niiden kanssa, joilla on vähän Jos jollakulla on maailman tavaraa ja hän näkee veljensä tarvitsevan, mutta sulkee sydämensä häntä vastaan, kuinka Jumalan rakkaus voi säilyttää? Lapset, älkäämme rakastako sanoilla, vaan teoilla ja totuudella (1.Joh.3: 17-18).
johtopäätös
Jos meitä ei ole vielä johdettu parannukseen Jumalan kanssa emmekä ole luottaneet Kristukseen, emme ole nälkäisiä tai janoisia oikeuden puolesta, emmekä välitä köyhistä ja nälkäisistä niillä, joilla on Jumalan Henki, niin Jeesus sanoo kaikille, Minä olen elämän leipä; Se, joka tulee luokseni, ei ole koskaan nälkäinen, ja joka uskoo minuun, ei enää koskaan janoa (Joh. 6:35).
Leipä tai juoma voi tyydyttää. mutta vain lyhyen ajan, mutta Jeesus tyydyttää ikuisesti, ja ne, jotka ottavat elämän leivän, eivät ole enää koskaan nälkäisiä, ja vielä enemmän, he odottavat suurinta juhlaa ja suurinta juhlaa koko historiassa. Ihminen, tarkoitan Jumalan Karitsan hääjuhlaa vaimonsa kirkon kanssa (Matteus 22: 1--14). Sillä välin, älä unohda sitä jos annat leivän nälkäisille ja tyydytät kärsivän sielun, valosi syntyy pimeydessä ja pimeytesi on kuin keskipäivä (Jesaja 58:10) .
Sisällys